Lafaz Cerai Ketika Marah, Suami Perlu Hati-Hati! Ini Jawapan Dari UAI Dan Mufti Wilayah Persekutuan
Lafaz cerai ketika marah, sah atau tak? Para suami perlu ambil tahu agar tidak menyesal di kemudian hari apabila terlepas kata cerai.
Lafaz cerai ketika marah, adakah ia sah atau tidak? Dalam hidup berumah tangga, pastinya ada masa suami dan isteri salah faham sehingga menyebabkan suami melafazkan cerai. Ustaz Azhar Idrus telah menjawab persoalan ini, dan pada perkongsian ini kami kongsikan jawapan UAI.
Isi Kandungan
Lafaz Cerai Ketika Marah, Ini Jawapan UAI
Menerusi satu kuliah agama, UAI telah diberikan soalan mengenai lafaz cerai ketika marah. UAI menjawab jatuh talak sekiranya suami melafazkan cerai ketika sedang marah. Menurut UAI, ramai yang salah faham mengenai perkara ini dan berfikiran tidak sah lafaz cerai sekiranya diucap ketika marah.
Tambah UAI, jatuh talak jika lafaz yang disebut oleh suami lafaz yang sahih, contohnya seperti ‘Aku telah ceraikan kamu’ atau ‘Aku sedang menceraikan kamu’. Bagaimanapun, ada juga lafaz cerai yang tidak sah seperti ‘Aku akan ceraikan kamu’. Menuru UAI, lafaz cerai menggunakan perkataan ‘akan’ tidak jatuh talaknya.
Lafaz Cerai Ketika Marah: Penjelasan Mufti
Definisi dan Kepentingan Lafaz Cerai
Dalam Islam, lafaz cerai (talak) merupakan satu ungkapan yang membawa implikasi besar kepada institusi perkahwinan. Talak adalah hak yang diberikan kepada suami untuk menceraikan isterinya dengan syarat-syarat tertentu.
Lafaz ini boleh dilakukan secara jelas (sarih) atau kiasan (kinayah). Talak sarih merujuk kepada ungkapan yang jelas seperti “Aku ceraikan kau” manakala talak kinayah melibatkan ungkapan yang memerlukan niat untuk menceraikan, seperti “Pergilah balik ke rumah ibumu”.
Marah dan Kesannya kepada Lafaz Cerai
Marah adalah satu keadaan emosi yang boleh mempengaruhi keputusan dan tindakan seseorang. Dalam banyak kes, suami mungkin melafazkan cerai ketika marah tanpa berfikir panjang. Persoalannya, adakah talak yang diucapkan dalam keadaan marah ini sah di sisi syarak?
Menurut Mufti Wilayah Persekutuan, talak yang diucapkan ketika marah tidak semestinya sah. Terdapat tiga peringkat marah yang diambil kira dalam penentuan hukum ini:
1. Marah Ringan: Suami masih boleh mengawal diri dan memahami apa yang diucapkannya. Dalam keadaan ini, talak yang diucapkan adalah sah.
2. Marah Sederhana: Suami dalam keadaan yang sangat marah tetapi masih boleh mengingat dan mengerti apa yang diucapkannya walaupun sukar. Talak dalam keadaan ini masih dianggap sah.
3. Marah Melampau: Suami berada dalam keadaan sangat marah sehingga hilang pertimbangan dan tidak sedar akan tindakannya. Talak yang diucapkan dalam keadaan ini tidak sah kerana suami dianggap tidak waras ketika melafazkan talak tersebut.
Pandangan Ulama Lafaz Cerai Ketika Marah
Pandangan ini disokong oleh ramai ulama dan fuqaha yang mengatakan bahawa talak yang diucapkan dalam keadaan marah yang melampau tidak akan jatuh. Mereka merujuk kepada hadis Nabi Muhammad SAW yang menyatakan bahawa tiada talak dan pembebasan hamba ketika dalam keadaan marah.
Marah melampau boleh disamakan dengan keadaan seseorang yang hilang akal, di mana lafaz yang diucapkan tidak diambil kira dalam hukum syarak.
Implikasi Hukum dan Praktikal
Dalam konteks praktikal, suami yang melafazkan cerai ketika marah perlu merujuk kepada pihak berkuasa agama untuk memastikan status lafaz tersebut. Ini penting untuk mengelakkan kekeliruan dan memastikan tindakan susulan yang betul diambil. Mahkamah Syariah biasanya akan menjalankan siasatan untuk menentukan tahap marah yang dialami oleh suami ketika melafazkan cerai.
Suami dan isteri juga dinasihatkan untuk mengambil langkah-langkah untuk mengurus emosi dan konflik dalam perkahwinan dengan lebih baik. Komunikasi yang baik, memahami peranan dan tanggungjawab masing-masing, serta mendapatkan bantuan kaunseling perkahwinan boleh membantu mengurangkan risiko perceraian yang disebabkan oleh emosi marah.
Lafaz cerai ketika marah adalah isu yang kompleks dalam hukum Islam. Pandangan hukum yang mengatakan talak tidak jatuh ketika marah melampau memberikan ruang untuk menilai semula keputusan yang dibuat dalam keadaan tidak terkawal.
Pasangan suami isteri harus berusaha untuk mengurus konflik dengan bijaksana dan mendapatkan bimbingan yang sewajarnya daripada pihak berkuasa agama untuk memastikan keputusan yang diambil adalah tepat dan tidak menyalahi hukum syarak.
Semoga bermanfaat!
Peringatan: Anda tidak dibenarkan menyiar artikel ini di mana-mana laman web atau status Facebook yang lain, tanpa pemberian kredit dan pautan yang tepat lagi berfungsi pada artikel asal di laman theAsianparent Malaysia
Baca juga: Punca Rezeki Suami Datang Dari Redha Isteri, 7 Penyebab Ini Buatkan Rezeki Sempit
Baca juga: Panggilan Untuk Suami Dalam Islam Buat Pasangan Rasa Dihargai & Dihormati Selalu