Hukum sambut krismas sering menimbulkan perdebatan ramai. Isu ini mencakupi aspek memberi ucapan, menggunakan hiasan berkaitan Krismas, atau turut serta dalam perayaan.
Hukum Sambut Hari Krismas
Definisi Merry Christmas
Merry menurut English Oxford Living Dictionaries adalah ‘cheerful and lively’ atau ceria dan meriah. Manakal Christmas pula bermaksud Festival tahunan penganut Kristian bagi menyambut kelahiran Christ yang diadakan pada 25 Disember di Gereja Roman Katolik.
Fiqh Kewujudan Bersama (al-Ta’ayush/Co-Existence)
Kami mulakan dengan firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Maksudnya: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).” (Surah al-Hujurat: 13)
Al-Zamakhsyari ketika mengulas ayat ini menyatakan bahawa manusia diciptakan daripada Adam dan Hawa. Kita semua diciptakan daripada seorang ibu dan seorang ayah dan tanpa wujud kelebihan antara satu mengatasi yang lain. Maka, tidak ada sebab untuk berbangga akan diri sendiri dan melebihkan diri sendiri dalam hal keturunan. (Rujuk Al-Kasysyaf, 4/374)
Hukum Mengucapkan Tahniah Atas Sambutan Krismas
Para ulama mempunyai pandangan yang berbeza tentang hukum mengucapkan tahniah bagi perayaan ini. Sebahagian ulama mengharamkan ucapan itu kerana ia seakan-akan membawa maksud mengiktiraf agama lain disamping turut menyebarkan ajaran mereka.
Bagaimanapun, ulama yang membenarkan ucapan ini melihatnya sebagai harapan keselamatan dan keamanan atau simbol hubungan sosial dengan bukan Islam untuk tujuan perpaduan tanpa niat mengiktiraf golongan tersebut.
Pandangan Utama: Diharamkan Mengucap Tahniah
Secara umumnya, jumhur ulama keempat-empat mazhab mengharamkan ucapan tahniah kepada orang bukan Islam sempena perayaan mereka.
Secara asasnya, mereka berdalilkan dengan:
1. Firman Allah SWT:
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
Maksudnya: dan (hamba-hamba Ar-Rahman itu) mereka tidak menghadiri Az-Zur dan apabila mereka melintas dengan perkara yang sia-sia mereka lalu dengan penuh kemuliaan. (Surah al-Furqan (72)
Abu al-‘Aliyah, Tawus, Ibn Sirin, al-Dahhak, al-Rabi’ bin Anas dan lain-lain berkata: “makna al-Zur ialah ‘Perayaan-perayaan Musyrikin”. Ulama’ lain menyatakan ia adalah majlis yang terdapat padanya nyanyian dan muzik. (Rujuk Tafsir Ibn Kathir, 3/309)
2. Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Maksudnya: Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia adalah daripada kalangan mereka. Riwayat Abu Daud (4031) dan al-Tabarani (8327)
Syeikh Nasiruddin menyebutkan: “Agama Islam telah pun menggariskan suatu ketetapan bahawa seseorang penganut Islam daripada kalangan lelaki dan wanitanya tidak harus meniru atau mencontohi orang-orang bukan Muslim seluruhnya sama ada dari segi peribadatan, perayaan dan perhiasan yang khusus yang tertentu hanya kepada kalangan mereka sahaja.
Pandangan Kedua: Diharuskan Mengucapkan Tahniah
Syeikh al-Syarif al-Awni menyebut bahawa asas bagi keharusan serta garis panduan ini adalah kerana:
1. Tidak ada dalil yang jelas secara khusus dalam al-Quran dan al-Sunnah berkenaan larangan atau keharusan mengucapkan tahniah kepada mereka.
2. Tidak ada diriwayatkan teks-teks secara khusus daripada salafussoleh dalam kalangan sahabat, tabi’ dan tabi’al-tabi’in juga imam-imam mazhab berkenaan hukum mengucapkan tahniah kepada bukan Islam sempena perayaan mereka.
3. Apabila tidak ada dalil yang jelas daripada al-Qur’an, al-Sunnah dan salafussoleh, maka kenyataan yang menegaskan haramnya mengucapkan tahniah sebagai ijma’, masih boleh diperbahaskan akan ketepatannya.
Kesimpulannya, hukum memberi ucapan “Merry Christmas” atau ucapan lain kepada penganut Kristian adalah harus, selagi ia tidak disertai dengan keyakinan yang bertentangan dengan akidah Islam.
Ucapan ini boleh dianggap sebagai tanda hormat dan toleransi dalam menjaga hubungan harmoni antara masyarakat berbilang agama.
Hukum Memakai Hiasan Krismas
Menurut siri Al-Afkar oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hukum menggunakan hiasan atau memakai simbol-simbol yang berkaitan dengan Krismas adalah tidak dibenarkan untuk umat Islam. Ini termasuk hiasan seperti pokok Krismas, pakaian Santa Claus, atau apa-apa perhiasan yang secara langsung melambangkan agama Kristian.
Hadis Rasulullah SAW memberikan panduan yang jelas mengenai isu menyerupai kaum lain:
“Barang siapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia termasuk daripada golongan mereka.”
(Riwayat Abu Dawud, no. 4031)
Pemakaian atau penggunaan hiasan ini dianggap menyerupai amalan agama lain, yang boleh membawa kepada pengiktirafan simbol agama yang bertentangan dengan Islam. Oleh itu, walaupun niatnya hanya untuk bersuka-suka atau menghias, ia tetap tidak sesuai bagi seorang Muslim.
Hukum sambut Krismas bagi umat Islam memerlukan pemahaman yang mendalam tentang batasan syarak. Memberi ucapan selamat adalah harus dengan niat menjaga keharmonian. mat Islam disarankan untuk sentiasa merujuk kepada panduan daripada pihak berautoriti seperti Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan bagi mengelakkan kekeliruan.
Peringatan: Anda tidak dibenarkan menyiar artikel ini di mana-mana laman web atau status Facebook yang lain, tanpa pemberian kredit dan pautan yang tepat lagi berfungsi pada artikel asal di laman theAsianparent Malaysia
Baca juga: 7 Doa Selepas Solat Dalam Bahasa Arab & Rumi Yang Boleh Anda Amalkan Selalu
Baca juga: 12 Hiasan Krismas Paling Cantik Di Mall Lembah Klang Untuk Suasana Ho-Ho-Ho Yang Penuh Ceria!
Baca juga: Serangga Cochineal/Carmine Hasilkan Pewarna Merah: Kegunaan, Kesan & Hukum Mengikut Mufti WP
Ada isu keibubapaan yang buat anda risau? Jom baca artikel atau tanya dan dapat terus jawapan dalam app theAsianparent kami! Download theAsianparent Community di iOS dan Android sekarang!
