Hukum nikah ketika hamil seringkali menjadi persoalan orang ramai, terutama dalam galangan pasangan muda yang baru bercinta dan masih belum mempunyai hubungan sah. Pasangan-pasangan ini terlanjur melakukan hubungan seks sehinggakan si perempuan mengandung.
Hukum Nikah Ketika Hamil Mengikut Ustaz Azhar Idrus
Menurut Ustaz Azhar Idrus (UAI), hukum berkahwin dengan wanita yang hamil akibat zina berbeza mengikut pandangan empat ulama dari empat mazhab utama.
1. Mazhab Syafi’e Dan Hanafi
Kedua-dua mazhab ini membenarkan pernikahan dengan wanita yang hamil akibat zina. Perkahwinan ini sah dan dibenarkan dalam syariat Islam.
Bagaimanapun, dalam mazhab Syafi’e, pernikahan sah tetapi makruh untuk berjimak sehingga wanita tersebut melahirkan anak. Dalam mazhab Hanafi, pernikahan juga sah tetapi haram berjimak sehingga selesai tempoh nifas selepas melahirkan anak.
2. Mazhab Hanbali Dan Maliki
Kedua-dua mazhab ini tidak membenarkan pernikahan wanita yang hamil akibat zina. Mereka berpendapat bahawa wanita yang hamil itu dikira sedang beriddah sehingga melahirkan anak. Selagi tempoh iddah tidak tamat, pernikahan tidak boleh dilangsungkan.
Sebab Pandangan Empat Ulama Berbeza
Perbezaan pandangan ini berpunca daripada perbezaan tafsiran mengenai status iddah wanita yang hamil akibat zina. Menurut mazhab Hanbali dan Maliki, wanita yang hamil akibat zina dianggap dalam tempoh iddah sehingga melahirkan anak. Ini berdasarkan ayat Al-Quran yang bermaksud, “Dan wanita-wanita yang hamil, tempoh iddah mereka ialah sehingga mereka melahirkan anak.”
Sebaliknya, mazhab Syafi’e dan Hanafi berpendapat bahawa wanita yang hamil akibat zina tidak berada dalam tempoh iddah kerana tiada perkahwinan yang sah sebelumnya. Oleh itu, mereka membenarkan pernikahan dilakukan serta-merta tanpa menunggu kelahiran anak.
Pandangan Ustaz Azhar Idrus
Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa di Malaysia, yang majoritinya berpegang kepada mazhab Syafi’e, pernikahan wanita yang hamil akibat zina adalah sah. Beliau menekankan bahawa meskipun sah dari segi hukum, adalah makruh untuk berjimak dengan isteri sehingga dia melahirkan anak. Ini adalah untuk menjaga kemaslahatan ibu dan anak yang bakal lahir.
Bagi mereka yang mengikut mazhab Hanafi, pernikahan juga sah tetapi berjimak hanya dibenarkan selepas tempoh nifas selesai. Ini menunjukkan keprihatinan ulama terhadap kesihatan dan kesejahteraan ibu dan anak.
Peranan Taubat dalam Isu Zina
Selain daripada aspek hukum pernikahan, Ustaz Azhar Idrus juga menekankan pentingnya taubat bagi mereka yang terlibat dalam zina. Zina adalah dosa besar dalam Islam, dan sesiapa yang terlanjur melakukan zina perlu segera bertaubat dengan taubat nasuha.
Kesimpulannya, hukum pernikahan wanita yang hamil akibat zina berbeza mengikut pandangan ulama. Di Malaysia, yang majoritinya berpegang kepada mazhab Syafi’e, pernikahan tersebut adalah sah tetapi makruh untuk berjimak sehingga wanita tersebut melahirkan anak.
Pandangan ini menunjukkan keprihatinan terhadap kesihatan dan kesejahteraan ibu dan anak yang bakal lahir. Penting bagi anda merujuk kepada pihak berkuasa agama dan mendapatkan nasihat yang tepat.
Dengan pemahaman yang betul, diharapkan kekeliruan mengenai hukum pernikahan wanita yang hamil akibat zina dapat diselesaikan dengan baik. Semoga bermanfaat!
Peringatan: Anda tidak dibenarkan menyiar artikel ini di mana-mana laman web atau status Facebook yang lain, tanpa pemberian kredit dan pautan yang tepat lagi berfungsi pada artikel asal di laman theAsianparent Malaysia
Baca juga: Adakah Kencing Kotor Tanda Hamil? Ini Perkara Bakal Ibu Perlu Tahu Untuk Kesihatan Diri Dan Janin
Baca juga: 8 Pilihan Susu Ibu Mengandung Terbaik Untuk Ibu Dan Bayi Dalam Kandungan, Lengkap Dengan Nutrisi Penting!
Baca juga: 200 Nama Bayi Perempuan Berawalan Huruf I, Miliki Makna Positif
Ada isu keibubapaan yang buat anda risau? Jom baca artikel atau tanya dan dapat terus jawapan dalam app theAsianparent kami! Download theAsianparent Community di iOS dan Android sekarang!
